▶︎ То, что остается за кадром: мой инстаграм ◀︎

Есть такая известная байка про Минск: мол, Брежнев, как-то посещая столицу Беларуси, попросил показать ему старый город, а показать было особо и нечего. Согласно этой городской легенде интерес генсека подстегнул городские власти реконструировать Троицкое предместье. С Ташкентом примерно так же… Запроси дорогой Леонид Ильич подобную экскурсию в узбекской столице, остался бы он почти ни с чем, хотя Ташкенту 2200 лет. Чисто технически старой застройки полным полно, но все это лабиринты махалля, приземистые кривые улицы с глухими стенами и заборами. Практически единственным пятном древнего города является ансамбль Хазрати Имам, группа мавзолеев и медресе к северу от махалля Хастимом. Внимание на экран.

Ташкент так устроен, что стоит отойти в сторону от широких проспектов и попадаешь в лабиринты традиционной формы организации жилого пространства в Средней Азии — махалля. Кривые улочки, глухие внешние стены дворов, одноэтажные домики тянутся на километры, как и столетия до сего дня сбивая с толку пришлых. Махалля это и сильное сообщество, и защита от чужих, и образ жизни, где все как бы сами по себе, но все за одного.

Можно прогуляться по махалля Хастимом и побывать в тысяче других таких же на всей территории Узбекистана, Таджикистана, Туркменистана, части Кыргызстана, Ирана и Азербайджана: не теперешним поколением так заведено и не ему это менять.

Хастимом отличается от других только тем, что в его лабиринтах сохранился кусочек древнего города. Еще двадцать лет назад дома обступали старые медресе и мавзолеи вплотную, буквально растворяя их в себе, но с середины нулевых власти Ташкента принялись расчищать пространство вокруг оригинальных построек и достраивать новые, чтобы сформировать так называемый ансамбль Хазрати Имам, духовное и историческое ядро столицы.

В махалля видны пятна сноса, разорванные полотна бесконечных стен и заборов:

Площадь, где сделаны эти фотографии, была практически полностью застроена. Культовые постройки только возвышались над домами горожан, но фактически составляли единое целое с ними. Теперь так:

Наиболее ценное сооружение в комплексе самое незаметное. Медресе Муйи Муборак построено в XVI веке, функционально является библиотекой с несколькими тысячами единиц хранения. Наиболее ценным экземпляром в коллекции считается Самаркандский куфический Коран, древнейшая из сохранившихся рукописей священной книги мусульман (год создания приблизительно 648-й). Вероятно, в Узбекистан она попала в качестве трофея Тамерлана в XV веке.

Вторым по ценности объектом стоит считать медресе Баракхан, учебное заведение, появившееся над мавзолеем когдатошнего правителя Ташкента Суюнчходжа-хана. Можно войти во внутренний двор:

Мечеть Хазрати Имам построена в 2007-м году, посвящена Абу Бакру Мухаммаду ибн Али аш-Шаши, духовному лидеру Ташкента в X веке. Именно вокруг его мавзолея, находящегося здесь же, вырос весь комплекс.

На этом фото в правой части мечеть Тилла-Шейх (XIX век) и стройка Центра исламской цивилизации, ключевого элемента комплекса. Фактически центр будет выступать своего рода государственным научно-исследовательским институтом, чьим направлением работы будет все, что связано с традициями ислама в Узбекистане. Финансируется стройка как за государственные средства, так и на пожертвования частных лиц (например, 76 миллионов долларов выделил Алишер Усманов).

Помимо перечисленных зданий к ансамблю прилегает мавзолей самого Хазрати Имама, также некогда окруженного жилой застройкой. Теперь территория вокруг него расчищена:

Ну, собственно, это и есть древний Ташкент, его духовное и историческое сердце. Брежнев был бы доволен, кажется.

▶︎ Неожиданные закоулки Минска, странные находки, забавные детали. Телеграм-канал "Минск и минчанин". ◀︎